بطعامه وعقبة يركبها ، فهذا توقيت أيضا . وقال [ أبو عبيد - ( 1 ) ] : في حديث ابن عباس أنه سئل : أي الأعمال أفضل ؟ فقال : أحمزها ( 2 ) . قوله : أحمزها - يعني أمتنها وأقواها ، يقال : رجل حميز الفؤاد وحامز ( 3 ) [ قال الشماخ ( 4 ) في رجل باع قوسا من رجل ( 4 ) : ( الطويل ) فلما شراها فاضت العين عبرة * وفي القلب حزاز من اللوم حامز ( 5 ) يروى ( 6 ) حزاز وحزاز ( 7 ) بفتح الحاء وضمها ( 7 ) والحزاز ( 8 ) ما حز في القلب ] . وقال [ أبو عبيد - ( 1 ) ] : في حديث ابن عباس في رجل له أربع نسوة فطلق إحداهن فلم يدر أيتهن طلق فقال : ينالهن من الطلاق ما ينالهن من الميراث ( 9 ) .

--> ( 1 ) من ل ور ومص . ( 2 ) زاد في ل ور ومص : يروي هذا عن ابن جريج عمن حدثه عن ابن عباس - الحديث في الفائق 1 / 297 . ( 3 ) العبارة المحجوزة من ل ور ومص . ( 4 - 4 ) من مص وحدها . ( 5 ) في اللسان ( حزز حمز ) ( الصدر ) مكان ( القلب ) وفي مادة - حزز ) الهم مكان ( اللوم ) وفي مادة ( حمز ) ( الوجد ) وهكذا في ديوانه ص 49 . ( 6 ) من مص وحدها . ( 7 - 7 ) ليس في ل . ( 8 ) في ل : هو . ( 9 ) زاد في ل ور ومص : ( قال ) حدثناه هشيم قال أخبرنا أبو بشر عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن ابن عباس - ليس الحديث في الفائق .